Nel Medioevo l’ pederastia va accordo nel coscienza addossato di atti sessuali entro persone dello in persona genitali. Michel Foucault titolo la pederastia che una ordine “totalmente confusa”, derivante da molteplici commenti e interpretazioni, no francamente definiti, il cui significato e condizione precario attraverso compiutamente il Medioevo. A volte e impiegato in rapportarsi per tutti i tipi di forme di impudicizia (mezzo fornicazione, apatia ovverosia crudelta), comprese le pratiche sessuali fra persone dello uguale genitali, e qualche volta si riferisce isolato al erotismo dello identico sesso. In tutti accidente, ha una connotazione diffamatoria e indegno. E Pierre Damien nel conveniente elenco di Gomorra (1051) giacche reinventa la consapevolezza di pederastia, attraverso denunciare le persone in quanto praticano l’omosessualita (“sodomiti”) piuttosto che i loro atti, e affinche la presenta che un vizio affinche distrugge l’anima e il gruppo.
L’omosessualita e un colpa strano, cioe le pratiche sessuali tra persone dello proprio sessualita sono considerate contrarie all’ordine consueto del ripulito, che sicuro da Dio. Avanti di compiutamente, queste pratiche sono sterili, il cosicche e un dilemma, certo giacche nel Medioevo, astrattamente, l’unico e soltanto scopo dell’atto erotico dovrebbe essere esso di ricevere figli. Oltre a cio, costituiscono un strumento per non osservare il termine dei generi e le caratteristiche ad essi attribuite. Nel Medioevo l’uomo deve avere luogo laborioso e la domestica passiva, e presente di nuovo nei rapporti sessuali. Cosi, un prossimo in quanto desidera comporre erotismo unitamente un prossimo umanita e vidimazione maniera lezioso, affinche puo assumere un elenco passivo nella connessione. Al refrattario, una collaboratrice familiare affinche accatto di eleggere sessualita con un’altra colf e panorama mezzo mascolina, ragione puo accettare un indicazione guadagno. L’omosessualita, maschile e femmineo, sconvolge l’ordine associativo, perche inquadra la erotismo con il sposalizio con un umanita e una cameriera, il cui intelligente deve avere luogo la riproduzione.
Nei testi medievali, di modello, l’omosessualita e trattata unitamente eufemismi. Il oblio affinche circondava l’argomento potrebbe essere ceto una astuzia dei chierici verso annientare il problema della tradizione, creando una prolissita del arcano e della imbarazzo, per evitare in quanto gli individui fossero tentati di concedere sopra vizi innaturali.
Dato che si possono agevolmente trovare indizi riferiti al erotismo tra uomini, le donne in quanto amano le donne sono, che dice Jacqueline Murray, “doppiamente eente invisibili”. Alcuni teologi non menzionano le donne laddove si occupano di pederastia e vizi innaturali (e il evento di Pierre Damien ), e la maggior parte le menziona piuttosto ovvero eccetto palesemente. 57 d.C. ), e ragione le donne si allontanavano dagli uomini in coricarsi totalita, in quanto gli uomini per loro volta si rivolgevano all’omosessualita:
“[…] Le loro mogli scambiarono l’atto del sesso chiaro insieme l’innaturale, e allo identico modo anche gli uomini, abbandonando l’atto erotico chiaro mediante le donne, furono consumati dalla reciproca pena […]” (Rm 1: 26-27)
Tommaso d’Aquino , nel proprio annotazione per Paolo, si riferisce alle donne nella sua composizione di pratiche sessuali innaturali: “[…] terza parte, mediante una persona dello identico sessualita, uomo insieme uomo e femmina con femmina, a cui si riferisce l’Apostolo, e questa si chiama omosessualita. “
Alberto grande parla della sodomia come di «un fallo verso struttura, adulto unitamente compagno o collaboratrice familiare mediante donna» e Pierre Abelard , nella sua Expositio durante epistolam Pauli ad Romanos www.besthookupwebsites.org/it/no-strings-attached-review/ , precisa in quanto la sodomia e «contro l’ordine della ambiente, cosicche ha concepito la parti intime delle donne a causa di l’uso degli uomini e non in le donne per coabitare insieme le donne. “
Dal momento che si parla di donne, i riferimenti alle pratiche sessuali entro loro sono vaghi e queste pratiche sono subordinate verso quelle frammezzo a uomini e, con l’altro, spiegano attuale apparente pace complessivo sull’omosessualita muliebre con il avvenimento giacche i trattati, i commenti teologici, le prediche, penitenziali o libri di libro a causa di confessori sono stati scritti da uomini, in quanto hanno convalida la erotismo obliquamente un prisma fallocentrico. Sopra altre parole, non concepivano un racconto privo di infiltrazione. Non capivano proprio cosa potessero comporre coppia donne accordo, dunque non avevano inezie di cui creare sull’argomento qualora non in quanto il sesso frammezzo a donne evo immorale e anormale. Oltre a cio, questi uomini erano chierici celibi, evolvendosi durante circoli composti abbandonato da uomini, in quanto si occupavano quindi maggiormente della erotismo degli uomini.